丹布朗《达芬奇密码》小说简介、读后感

丹布朗《达芬奇密码》小说简介、读后感

《达·芬奇密码》是美国作家丹·布朗创作的长篇小说，2003年3月18日由兰登书屋出版，此书是布朗2000年小说《天使与魔鬼》（Angels and Demons）的续篇。

该作并以750万本的成绩打破美国小说销售的记录。小说集合了侦探，惊悚和阴谋论等多种风格，并激起了大众对某些宗教理论的普遍兴趣。兰登书屋于2004年将此书再版为“特制插图版”。新版本包含了超过160幅包括文字说明的图片。

丹布朗《达芬奇密码》小说推荐理由

迄今为止好看的知识悬疑小说

卢浮宫、法国国家图书馆、格林威治皇家天文台、伦敦档案学会……

《达·芬奇密码》让人绞尽脑汁的密码，就隐藏在列昂纳多·达·芬奇的艺术作品当中；令人绝望的角逐，就在遍布欧洲的大教堂和城堡里展开；令人震惊的事实真相，在掩盖了数百年之后，终于被撩起了神秘的面纱。

《达·芬奇密码》在中国，是现象级的畅销书。十五年后，丹·布朗亲自操刀修改。比起原版故事更紧凑，情节更紧张，描写更简洁，阅读起来更加酣畅淋漓。尤其适合中小学生（附教师指导手册），以及工作繁忙的人士阅读！

丹布朗《达芬奇密码》小说内容简介

正在巴黎出差的哈佛大学教授罗伯特·兰登午夜接到匿名电话，得知卢浮宫博物馆馆长雅克·索尼埃被害，于是应召来到博物馆，对一系列与达·芬奇的艺术作品有关联的神秘符号进行分析和调查。在与索尼埃的孙女、密码破译天才索菲·奈芙联手对诸多奇形怪状的符号及密码进行整理的过程中，他发现一连串的线索就隐藏在达·芬奇的艺术作品当中。他发现了能解开历史上难解之谜的一把钥匙，并与奈芙跟一位神秘的幕后操纵者展开了斗智斗勇的角逐，而他自己也因此成为一名被追逐者。除非他们能解开这个错综复杂的谜，否则，郇山隐修会苦心掩盖的惊天大秘密以及令人震惊的古老真相，终将永远消失。

丹布朗《达芬奇密码》小说作者简介

丹·布朗，1964年生，美国畅销作家，毕业于阿默斯特大学，曾是一名英语教师。一九九六年开始写作，先后推出了《数字城堡》、《骗局》、《天使与魔鬼》和《达·芬奇密码》四部小说，其中《天使与魔鬼》奠定了他在小说界的地位。而《达·芬奇密码》一经问世就高踞各大畅销书排行榜榜首，并打破销售记录，成为史上最畅销的小说，创下书市奇迹。

他的所有（4部）作品全部登上了《纽约时报》畅销书排行榜，且都在前15名之列。

丹布朗《达芬奇密码》小说媒体评论

自“哈利·波特”系列出版之后，还没有一位作者设下这样的圈套哄骗读者，诱使他们屏住呼吸来追逐情节，并罪大恶极地公然以此为乐。——《纽约时报》

《达·芬奇密码》令其他以智慧见称的恐怖小说黯然失色。这真是天才之作。——尼尔森·德米勒 《纽约时报》畅销书作者

阴谋与惊悚被巧妙地糅合到诸多精心设置的悬念当中，众多的难解之谜，环环相扣，构成一个令人着迷的神话。——克莱夫·库斯勒 《纽约时报》畅销书作者

《达·芬奇密码》引人入胜。对热爱探究历史的人、喜爱耍弄诡计的人、热衷猜谜的人以及任何醉心于离奇故事的人而言，它几近完美。我爱这部小说。——哈伦·柯本  《跟谁也别说》作者

丹布朗《达芬奇密码》小说创作背景

小说是20世纪后期对诺斯提教派兴趣复兴的一部分。小说的素材主要来自《圣血和圣杯》（原文版小说的第253页区别于其它素材来源，特别提及了这本著作的名字）。有人声称《达芬奇密码》就是取材于20世纪70年代后期英国广播公司（BBC）播放的一组短片的《圣血和圣杯》的传奇演绎版本。两者相同之处包括将抹大拉马利亚描述为活着的圣杯、对法国王朝的神圣起源的描写、书中涉及的神秘论、古埃及圣贤、教皇制度中的阴谋、以及隐写术的应用等。在《圣血和圣杯》一书中，油画《阿尔卡迪的牧人》（“Et in Arcadia ego”。译注：中文的画名采用的是较熟知的翻译，但并不准确，西方美术史上对该画的拉丁文名字的含义以及画中隐匿的内容有一些不同的解释。）的法国画家普桑扮演了后来被《达芬奇密码》一书的作者布朗赋予达-芬奇的角色（多年后，《圣血和圣杯》一书的作者之一向新闻界公开承认，整个故事都是虚构的）。关于《圣血和圣杯》一书的作者之一 Baigent，布朗的故事中人物提宾（Teabing）的名字是把 Baigent 的字母重排了顺序而来的。

丹布朗《达芬奇密码》小说作品影响

《达“芬奇密码》以750万本的发行成绩打破美国小说销售记录，全球累积销售量更已突破6500万册，《纽约时报》畅销书排行榜第1名达76周，译成42种语言，销售上甚至可与广受欢迎的英国畅销作品《哈利·波特》丛书相匹敌。这本书集侦探、惊惊和阴谋论等多种风格于一体，在《纽约时报》、《人物》杂志以及《华盛顿邮报》上受到热评，同时它还重新燃起了对天主教会历史的兴趣”。简言之，该书结合了密码学、数学、宗教、文化、艺术与符号学等诸多方面的知识，作者在传统的推理情节之中，添加特定的科学背景，因而有些书评家称此类作品是“必须拿着百科全书对照参考”的推理小说。

截至2007年，该书共有两个中译本，一为中国内地版，另一为台湾版。内地版由朱振武、吴屈、周元晓合译，名为《达·芬奇密码》，上诲人民出版2004年出版，台湾版也于2004年出版，由尤传莉译，名为《达文西密码》，出版商为台北的时报文化出版公司。两个版本都十分畅销。内地版本现已重印26次，销售逾120万册，台湾版本于2004年8月正式上市，截至2004年12月底，印行量已达30万册，2007年2月进行了第77次印刷。

丹布朗《达芬奇密码》小说读后感

　　该书讲述的是关于主角哈佛大学的宗教符号学教授罗伯特。兰登解决巴黎卢浮宫声望卓著的馆长雅克·索尼埃被谋杀一案的故事。索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多·达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的，索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。达芬奇的一些著名作品（包括《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等）中隐含的信息，都在解密的过程中真相大白。

　　《达芬奇密码》的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，将巴黎的名胜一一浏然一样，不仅画面性很好最主要的是里面文化的冲突，作者对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容，不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教于新的认识以及启发。

　　吸引着我的，除小说跌宕起伏的故事之外，对于达·芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇性的解释，我同样看得如痴如迷，这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类，而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。

　　最后，还得重复那句话，作为一部世界畅销的小说，自是有其过人之处。

丹布朗《达芬奇密码》小说读后感

　　“《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品，并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑，也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明，而仅仅是因为里昂纳多.达芬奇声称这是他的得意之作。”

　　这是《达芬奇密码》里的一段话，买来后破天荒一下子看完了，开始很着迷，等一口气全部读完后觉得这本书的主要好处在于把大量有趣而耸人听闻的知识凝聚在情节的行进中，不时的教导摆弄一番，这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”，使书的格调高了很多。

　　此书讲述的是一个发生在法国的故事，一天卢浮宫博物馆的馆长离奇的死在卢浮宫里，并摆成了一个奇怪的姿势，和达?芬奇的一幅著名的画《维克鲁威人》中的造型一模一样，在他身旁用他自己的鲜血画成的奇怪的符号更是让人触目惊心又百思不得其解，警长法希开始调查此事，他找来了被怀疑是凶手的美国哈佛大学的教授也是著名的符号专家罗伯特?兰登，并秘密监视他，当兰登到了卢浮宫博物馆中，自称是馆长孙女的译码员秘密接应了他并告诉他法希的行动计划，把带着兰登惊险的跳脱了这第一次的跟踪追捕，接下来兰登和索菲展开了破译馆长留下的奇怪符号和躲避不断增多的敌人追捕的旅程。

　　最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值。 书中对宗教,符号,象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想DanBrown对基督教，符号学，艺术都有很深入的了解。

　　作者的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督教早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。

　　《达芬奇密码》这本书引起的风波可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有,但《达芬奇密码》与众不同的是,它的反对者与支持者一样多。”，“因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达?芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达?芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。”这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。

丹布朗《达芬奇密码》小说经典语录

By its very nature, history is always a one-sided account.

就其本质而言，历史始终是一面之词。——丹·布朗《达·芬奇密码》

Every faith in the world is based on fabrication. That is the definition of faith―acceptance of that which we imagine to be true, that which we cannot prove.

世界上的每一种信仰无不基于虚构。接受我们无法证明却以为是真实的东西，这就是信仰的定义。——丹·布朗《达·芬奇密码》

Sometimes it's hard to accept the truth because the lies sound so much better.

真相有时之所以难以被接受，是因为谎言听起来美好多了。《达芬奇密码》

History is always written by the winners.

历史总是由胜利者书写。——丹·布朗《达·芬奇密码》

历史总是由胜利者来谱写的。当两个文明交锋时，失败者的文明史就会被删除，胜利者会编写颂扬自己而贬低被征服者的历史。正如拿破仑所言“什么是历史？只不过是变著的谎言罢了。”历史的本职就是一家之言。——丹·布朗《达·芬奇密码》

金星每四年在空中的运行轨迹正是一个正五角形。古人观察到这种现象，对之敬畏之至，于是金星和五角星变成了至善至美和週期的性爱的象徵。为礼葬金星的神奇，希腊人以四年为一个循环来组织奥林匹克运动会。现今很少有人知道五角星差点成了奥运会的正式标志，只是到了最后一刻才将五个尖角换成了五个相互联络的环以更好的体现奥运会包容与和谐的精神。——丹·布朗《达·芬奇密码》

玩纸牌的现代人，有多少人会想到纸牌的四种花色--黑桃，红桃，梅花及方块---是与圣杯有关的符号，並且它们的前身，直接脱胎于占卜纸牌，即印有宝剑，金杯，玉杖与五角星形符号的四组牌。黑桃源自宝剑--即剑刃，它代表男性；红桃源自金杯--及基督的圣餐酒杯，代表女性；梅花源自玉杖--即皇家血统，带有花饰的权杖；方块源自五角星形--它象徵著女神，即神圣女性。——丹·布朗《达·芬奇密码》

PHI源于斐波那楔数列---这个数列之所以非常有名，不仅是因为数列中相邻两项之和等于后一项，而且因为相邻两项相除所得的商竟然等于1.618，也就是PHI。PHI在自然界中无处不在，这显然不是巧合，所以祖先们估计是PHI是造物主事先定下的。早期的科学家把1.618称为黄金分割。——丹·布朗《达·芬奇密码》

<蒙娜丽莎>之所以成为世界艺术名品，並不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑，也不是因为众多艺术史学家对它作出了神秘的说明，而仅仅是因为列昂纳多.达.芬奇声称这是他的得意之作。无论到哪里，他都带著这幅画，他说自己无法与它分离，因为它是对女性美的最完美表达。——丹·布朗《达·芬奇密码》

车外，城市结束一天的繁忙,街头小贩推着车沿街叫卖杏仁糖，服务生正提着垃圾袋往路边放，一对恋人在溢满茉莉花香的微风里拥抱在一起，留住最后的温存。——丹·布朗《达芬奇密码》

两千英镑和这支上了膛的枪会让你告诉我，你能带上我的客人——丹·布朗《达芬奇密码》

许多艺术史学家认为达.芬奇对于<蒙娜丽莎>的喜爱与其艺术技法无关。实际上，它不过是一副运用了晕染法的普通肖像画。许多人认为达.芬奇对于这幅画的喜爱源于更深层的原因：它隐藏著信息。事实上，<蒙娜丽莎>是世界上记载最详实的玩笑之一。儘管多数艺术史的大部份专著都揭示了它那巧妙的影射和含义，但令人难以置信的是，大多数人还是以为他的微笑非常神秘。

实际上，这是达.芬奇玩的一个小把戏。他把左边乡村景色的地平线画的低一些，这样就使得蒙娜丽莎的左侧看上去比右侧大一些。这是他开的一个小玩笑。历史上，人们曾经男女指定了方位--男性是右边，左边代表女性。因为达.芬奇是女性主义信仰者，所以他让蒙娜丽莎从左边看上去更端庄美丽——丹·布朗《达·芬奇密码》

量一下你肩膀到指尖的距离，然后用它除以关节道指尖的距离，又得到了PHI。用臂部到地面的距离除以膝盖道地面的距离，又可以得到PHI。我们每个人都是离不开黄金分割的生物。——丹·布朗《达·芬奇密码》

裸体是性爱女神维纳斯赞许的事情。虽然现代文化已基本清楚维纳斯与男女身体结合的关係，但对词源有研究的人，仍然可以敏锐地发觉“维纳斯-Venus”本意中有与“性交-Venereal有关联的蛛丝马迹。——丹·布朗《达·芬奇密码》

金钱和信仰是强有力的动因。——丹布朗《达芬奇密码》

列昂纳多.达.芬奇 的著名男性裸体画<维特鲁为人>。这幅画画在一张羊皮纸上，羊皮纸已微微氾黄。画名是根据罗马杰出的建筑家马克.维特鲁威的名字而取的，这位建筑家曾在他的著作<建筑中>感赞黄金分割。没有人比达.芬奇跟更瞭解人体的精妙结构。实际上，达.芬奇曾挖掘出人的子体来测量人体骨骼结构的确切比例，他是宣称人体的结构比例完全符合黄金分割率的第一人。——丹·布朗《达·芬奇密码》

女性曾被认为对文明开化作出了不容忽视的贡献，发挥了与男性同等的作用，但世界各地的神庙却将她们抹去了。

犹太教，天主教和伊斯兰教中都没有女性神职人员。就连每年产生春季生殖力的神圣婚礼--巴比伦生殖塔莫斯教派的宗教礼仪，即男女通过肉体上结合实现心灵的融合--也被视为是羞耻之举。——丹·布朗《达·芬奇密码》

各种关联性也许看不到，但它们却一直在哪儿，伏在表层下面。——丹·布朗《达·芬奇密码》